يشير اسم "بلاد ما بين النهرين" إلى  الأراضي الممتدة بين نهري الفرات ودجلة، بطول ثمانمائة ميل وتوجد اليوم داخل العراق. وكانت هذه المنطقة تعرف بأسماء عديدة أخرى مثل: أرض شينار أو أرض سومر أو "أرض الملوك المتمدنين" باللغة السومرية. هناك قامت مملكة تمتد على أرض تمتد 170 ميل طولاً بعرض 40 ميلاً اتخذت من مدينة بابل الأسطورية عاصمة لها.

شكل النهران اللذان ينبعان من الأراضي الجبلية في أسيا الصغرى سهلاً أخضر ما زال يعرف على نطاق واسع باسم "الهلال الخصيب." هذا السهل أرض شديدة الخصوبة وتتمتع بكل المقومات الضرورية لزراعة ناجحة مثل وفرة الشمس والماء والرسوبيات اللحقية التي يخلفها النهران. وكانت المنطقة تنتج محاصيل كثيرة وضخمة من الحبوب والتمور إضافة إلى كونها مكان مثالي لتربية المواشي. كما أن الطمي الذي يوجد حول النهرين كان مادة نموذجية  لصناعة القرميد وفي فترة لاحقة الأواني الفخارية المتقنة.

لا عجب إذاً أن الذين استوطنوا في هذه الأرض أقاموا فيه مجتمعاً ينظر إليه على نطاق واسع بأنه  الأول في تاريخ البشرية الذي يستحق وصف "مدنية".

السومريين والأكاديون والأشوريون وغيرهم، ساميون أو غير ساميين، كانوا كلهم شعوباً عظيمة عاشت في أزمان عظيمة. هؤلاء كانوا أول من استخدم العربات ذات الدواليب للنقل وللحرب. وفي  سومر ظهرت أول دول المدن ففي الألف الرابعة قبل الميلاد بالتزامن مع نشأة دول مدن مماثلة في سوريا وفلسطين.

هذه الشعوب هي التي اخترعت وطورت علم الحساب. وأصبح نظامهم الستيني للأعداد (وهو نظام يعتمد على استخدام الرقمين 6 و 10) هوالنظام الرقمي المعتمد في سومر وبابل. وبتطبيقهم هذا النظام ابتكر السومريون مبدأ تقسيم الساعة إلى 60ثانية و60 دقيقة و 12 ساعة إضافة إلى تقسيم السنة إلى 12 شهراً وهذا كله ما يزال مستخدماً حتى يومنا هذا.

كما أنهم على الأرجح هم من ابتكر التشكيلات العسكرية على النحو الذي نعرفه في وقتنا الحاضر وطوروا التصنيفات الرئيسية للجند مثل المشاة والفرسان والرماة.

وهم أيضاً أول من طور نظاماً قانونياً وإدارياً يعتمد على نصوص تشريعية وابتكروا ضمن هذا النظام المحاكم والسجون والسجلات الحكومية. 

يعتبر سارغون الآكادي واحداً من الملوك العظماء على الرغم من الغموض الذي يكتنف نشأته الأولى واعتلائه العرش الذي تختلط فيه الأسطورة بالحقيقة.  غير أن ما لا يماري فيه أحد هو أنه استطاع قرابة العام 2300 قبل الميلاد بناء إمبراطورية تمتد من سواحل المتوسط غرباً إلى جنوب العراق شرقاً وتضم أجزاء من بلاد فارس والأناضول.

وكان حمورابي، صاحب القوانين الشهيرة، سادس ملوك بابل. واستطاع حمورابي أن يخضع سومر وآكاد لحكمه منهياً بذلك حكم أسرة إيسين آخر الأسر الحاكمة السومرية ويكون أول ملك للإمبراطورية البابلية التي حكمها منذ 1792 قبل الميلاد وحتى وفاته في 1750 قبل الميلاد.

ولعل السبب الأشهر لشهرة حمورابي هو سنه للقوانين المعروفة باسمه، "شريعة حمورابي"، والتي تعد نقطة مهمة على الطريق نحو الأفكار المعاصرة التي تقوم عليها المدنيات. وعلى سبيل المثال فإن فكرة "المتهم بريء حتى تثبت إدانته" والتي هي في صلب نظام العدالة الغربي أتت مباشرة من القوانين التي سنها. 

وعكف سنحاريب (705 ق.م -681ق.ب) ابن سارغون الثاني على بناء وتجميل مدينة نينوى في الجبال، جاعلاً منها عاصمة لحاضرته، واهتم بأدق التفاصيل بما في ذلك التماثيل والحدائق والطرق بالإضافة إلى الأعمال الفنية الأخرى. كما عمل على ضمان تزويد مواطني بلاده بالماء باستخدام وسائل ميكانيكية لسحب المياه الجوفية وتخزينها في خزانات ضخمة تحت الأرض.  وحاول سنحاريب أن يستولي على القدس لكنه لم يتمكن من ذلك. وهو ما تحدث عنه الشاعر البريطاني لورد بايرون في قصيدته "خراب سنحاريب" وفيها البيت الشعري : انقض الآشوريون مثل الذئب على القطيع..."

 أما أشوربنيبعل الذي امتد حكمه بين 660 و625 قبل الميلاد تقريباً، آخر الملوك الآشوريين العظماء  وهو حفيد سنحاريب. وقد اشتهر بكونه أحد الملوك القلائل الذين يعرفون القراءة والكتابة في العصور القديمة، كما أثبت بأنه رجل عمارة عظيم على غرار جده ورسخ مكانته في التاريخ باعتباره رجل تشريع حيث وضع قانوناً متكاملاً لبلاده.  وكان آخر الملوك العظماء الذين يحكمون نينوى التي سقطت في القرن السابع قبل الميلاد.

 واستطاع الملك الكلداني نبوخذنصر (604-561 ق.م) أن يهزم الدولة العبرانية وهو الذي تقول نصوص التوراة إنه دمر هيكل سليمان وقاد العبرانيين أسرى إلى بابل.

كان نبوخذنصر قائداً حكيماً وبارعاً فرض سيطرته بيد من حديد على شؤون الإمبراطورية، واستطاع تحقيق ازدهار لم تشهده المنطقة منذ أيام حمورابي. أعاد إعمار مدينة بابل و بنى حدائق بابل المعلقة لإدخال البهجة في قلب زوجته الفارسية التي كانت تحن لوطنها وتفتقد الجبال الخضراء في فارس. وقد خلد الكتاب الإغريق هذه الحدائق الرائعة في كتاباتهم باعتباراها واحدة من عجائب الدنيا السبع التي كانت موجودة في العالم القديم. وعمل الكلدانيون على تشجيع الثقافة والتعلم وتطوير العلوم. وساهمت هذه العلوم بتشكيل الأساس لتطور العلوم في العصور اليونانية والرومانية

وتعد العلوم والتكنولوجيا والفنون والسياسة والمدنية والقانون والجيش والتخطيط الاجتماعي إرثاً عظيماً خلفه  لنا السومريون ومن جاء بعدهم ممن قطنوا بلاد ما بين النهرين.

أولى السومريون أهمية الكبرى لتطوير الزراعة في بلادهم فشقوا القنوات وبنوا السدود لزيادة محاصيلهم كما نظموا  تجارتهم وعرفوا الحياة الاقتصادية المتطورة كما طوروا أنظمة مالية قريبة جداً من الأعمال المصرفية المعاصرة. والسومريون هم أول من اخترع أبجدية استخدموها بداية الأمر لتسجيل المعاملات التجارية. وهذه هي الكتابة التي نعرفها اليوم باسم الكتابة المسمارية وذلك لأنهم كانوا ينقشونها على القرميد بأدوات تشبه المسامير أو الأسافين.

 أما الأكاديون الذين جاؤوا بعدهم فقد اعتمدوا كثيراً على جيشهم وقوتهم العسكرية، وقاموا بتطوير أنظمة جديدة من الأسلحة والعمل العسكري التي لم تكن معروفة للسومريين.

 وأولى العموريون عناية خاصة لتحقيق الرخاء لشعبهم وأعطوا بلاد الرافدين في عهد حمورابي نظاماً قضائياً شاملاً استطاعوا من خلاله إدارة شؤون حكومتهم. وا يزال حوالي 300 مادة من هذه القوانين سارية دون أي تغيير نهائياً في دساتير العديد من حكومات العالم الحديث. كما أولى حمورابي عناية خاصة للزراعة والتجارة والصناعة. وربط مدن مملكته بشبكة طرق فاعلة ووفر الأمن لمواطنيه من خلال حراسة هذه الطرق الخارجية بمساعدة جيشه، الأمر الذي عزز السلام والرخاء في الإمبراطورية.

 لقد كان الكثير من حكام بلاد ما بين النهرين رعاة بسخاء للفنون والعمارة والمدارس والعلوم.

ولذلك نجد أن المدارس انتشرت في جميع أنحاء البلاد بغية تعليم الأولاد الأبجدية السومرية في سن مبكر. وقاموا بحفظ جميع سجلاتهم وأحداث تاريخهم بالنصوص التي نقشوها بالمسامير على الألواح القرميدية.

.وكانت الأقمشة السومرية مشهورة على مستوى العالم آنذاك وكانت التجارة بها عملاً رائجاً جداً للسومريين. واستطاعوا أن يطوروا النسيج الصوفي الأمر الذي ساعد الناس على التأقلم مع الشتاءات الباردة والشعور بالدفء. وأصبحت صناعة الحلي في أيامهم والفخار فناً شديد التطور يستخدم الرسوم والزخارف المعقدة.

 كما وضع السومريون نظاماً رسمياً للأوزان والمقاييس، واعتمدوا النظام الستيني في عملياتهم الحسابية وهو ما يختلف عن النظام العشري المتداول في أيامنا هذه. ومن النظام الستيني الذي ابتكره السومريون ورثت الحضارات الحديثة النظام الذي يعمل على قياس الوقت بستينات الدقائق والثواني.

كما وضعوا تقويماً قمرياً دقيقاً يضاف له شهر إضافي كل حأأحد عشر عاماً بحيث يتطابق مع التقويم الشمسي.

وفي عهد حمورابي تمتعت المرأة بفترة مزدهرة أعطتها حقوقاً مساوية للرجل مثل حق الملكية والتعليم وحرية مزاولة المهن التي تختارها. وعملت النساء في المهن اليدوية مثل المشغولات النحاسية والفضية وإنتاج الأواني بأنواعها، كما كانت النساء تعمل في صناعة النسيج. بل إن النساء في ذلك الوقت كانت لهن الحرية بمزاولة التجارة لحسابهن الخاص عن طريق البر والبحر حيث كان يصل بهن المطاف أحياناً إلى الهند.

 كانت التجارة يومها تقبل مبدأ المقايضة حيث كانت النساء تقايض بضائعهن بالمعادن الثمينة مثل الذهب والفضة، وعادة ما كانت النساء يعملن لدى التجار أيضاً ككاتبات يقمن بأعمال التسجيل.

كما تمتعت المرأة في تلك الحقبة بحق الوراثة والزواج والطلاق.

إلا أن هذه الحرية سرعان ما اختفت بعد عهد حمورابي حيث انتهى بهن المطاف إلى التهميش وفقدان الكثير من الحرية والمساواة التي حصلن عليها في عهده.

كانت الحياة الاجتماعية عندهم مقسمة وفق طبقية دينية صارمة.

تضم الطبقات العليا الكهنة وكبار الموظفين والتجار الأثرياء، بينما تضم الطبقة الوسطى الحرفيين وأصحاب المتاجر والمزارعين والأحرار. أما الطبقة الدنيا فتتألف من العبيد. كانت العبودية نظاماً راسخاً مع أن العبيد في ظل الحكم الإنساني لحمورابي  كانوا يتمتعون أيضاً بحقوق معينة مثل حق الملكية والزواج من بنات الأحرار. ومع ذلك فقد كانت قوانين حمورابي إلى حد ما تحابي الطبقات العليا وتتشدد مع الطبقات الأدنى منها، حيث كان يتم إنزال أشد العقوبات بحق العبيد الذين لا يطيعون أسيادهم.

 بلاد ما بين النهرين هي عن جدارة مهد الحضارة التي نعيشها اليوم. إننا نرى إرثها أينما توجهنا في حياتنا اليومية. وهناك قبل 6000 عام مضت نتلمس أيضاً البذور الأولى للتوحيد الذي توج بالرسالة المحمدية والإسلام وكانت بالقوة نفسها التي هي عليه اليوم.
 

أعلى | الصفحة الرئيسية | مجموعة الحبتور | فنادق متروبوليتان | دياموندليس لتأجير السيارات | مدرسة الإمارات الدولية
الملكية الفكرية 2003 محفوظة لمجموعة الحبتور | جميع الحقوق محفوظة
لايجوز إعادة نشر المقالات والمقتطفات منها والترجمات بأي شكل من الأشكال من دون موافقة مجموعة الحبتور

الموقع من تصميم ومتابعة الهودج للإعلانات ـ دبي هاتف: 2293289